כשמתעורר בנו הכעס, משתלט עלינו למעשה איזה שד פנימי, כח שגדול מאיתנו ומניע את קולנו, לפעמים את האברים האחרים שלנו, אפילו הנשימה כבר לא ברשותנו. זה מפחיד אותנו, כמו שהפחידו אותנו הורינו כשכעסו עלינו,כשכעסו אחד על השני, הם היו כל כך גדולים ומפחידים, ככה אנחנו, ברגע שמשתלט עלינו כעסינו שלנו אנחנו חוזרים להיות אותו ילד מפוחד, אנחנו פוחדים מהעצמי הכועס שלנו והפחד הזה מזין את הכעס ומרחיק אותנו מעצמינו .
ואנחנו חייבים להצדיק את עצמינו, מוצאים תרוצים וסיבות שונות ומשונות על מנת למצוא צידוקים לכעס, למה שאמרנו, לאיך שאמרנו את זה.
להסתכל על הכעס בגובה העיניים זה אומר לראות שהוא כמו צל ענק של שד קטן.
יציאה מפרופורציה.
היכולת לשלוט בכעס מדודה ליכולת לראות אותו בגודלו הטבעי, בשביל זה צריך לדעת איך לא להאיר עליו מהזוית שמגדילה את הצל שלו לממדי ענק. היכולת למשול בכעס היא כמו ריסון הסוסים המושכים כרכרה. אם לא נרסן אותם ונכוון אותם הכרכרה תהיה חסרת כיוון, תימשך לכאן ולשם ובטח לא תגיע לשום מקום. יש להניח שהיא תתהפך או תעצר. הכרכרה היא חיינו.
המורה שלי ליוגה אומר שכעס זו שריפה של אנרגיה רוחנית. שכל העבודה שעשינו יכולה להתכלות באפיזודת כעס אחת ובלתי נשלטת.
הסיבות לכעס שונות מאחד לשני, אבל כשהכעס מופעל כבר מאוד קשה לחזור אחורה, להתקרר.
לכעוס זה כמו להחזיק אבן רותחת מחום, ולא לשחרר אותה, אתה נכווה, אתה נפצע, אתה כואב, אתה מאבד כוח ועדיין לא משחרר את האבן.
אבל איך? איך לשלוט בו?
הפתגם- אדם נמדד בכוסו ,כיסו ,וכעסו הוא חכמת רחוב עתיקה.
זוהי אמרה המדברת על שליטה מסוימת ביצרים. בסוג אחד שלהם. כדי לשלוט בכעס כדאי להתחיל מלהרגיע את התשוקות.
כעס משמעו תשוקה שלא מומשה. נשארנו כמו ילדים קטנים שלא מקבלים את מה שרוצים ומתחילים להשתולל. למעשה, בחשיבה בוגרת, כזו שמובילה את ההתנהגות שלנו,כלום לא ישתנה אם לא ייתממשו תשוקותינו ברגע בו רצינו. כלום. רק זה עצמו. תשוקה מסוימת לא תתממש ברגע מסוים. זוהי רק דחיה. ההבנה מהי התשוקה שלא התממשה משולה לשמיטת האבן מהיד. ברגע שמוותרים על התשוקה הספציפית,הכעס שוכך ונשאר כמו להבה קטנה. עדיין שם אבל רגוע. אולי אי אפשר לסלק את התשוקות רק בכח הרצון לסלקן אבל אפשר להחליפן בתשוקה אחרת.כי לכל תשוקה יש לה תחליף ואפשר למלא במקומה תשוקה חיובית. אי אפשר לסלק חושך בחושך אבל חושך עמוק ביותר נסוג למאור ולו קטן.
הרבה יותר פשוט לדאוג לעניין התשוקות כי ברגע שאנחנו מתעצבנים כבר קשה מאוד להרגע. להתקרר דורש יותר אנרגיה מאשר לדאוג לא להתחמם.
הפסיכולוגית שלי אמרה לי מהרגע שפגשתי אותה שמתחת לכל כעס מסתתר כאב עמוק. אז זהו השלב הבא, זוהי עוד דרך להרגיע אותו ואולי התחנה האחרונה. לגלות את הכאב ולנשום אליו מרגיע את הכעס לגמרי, ככה זה כשנוגעים בכאב. אף אחד לא רוצה שיכאב לו, אף אחד לא רוצה לסבול אז אנחנו בורחים מהכאב. הבעיה היא שבריחה מהכאב היא הדרך הבטוחה להתקל בו שוב ושוב. חייבים להיות בו, לגעת בו, להכיר אותו ולא לסלק אותו .
לשהות בו כי זו הדרך היחידה להיות בלעדיו.
סתירה.
זה טריק.
לתת לו להיות ולא להלחם בו, לא לפחד ממנו,כי בתוך כל אחד מאיתנו שוכנת מפלצת הכעס, שומרת על הכאב כמו דרקון על אוצר.
יש פעמים שיש מקום לאוורר אותה, להוציא אותה, להכיר אותה, לחזור קצת לילדות, לכעוס כמו הילדה שהייתי, מהבטן, לצרוח, להדליק את עצמי, לבדוק במראה איך אני נראית כשאני כועסת באמת, לאהוב את הכועסת הזו, להאמין בסיבותיה,לצאת מפרופורציה במכוון,ולגלות אותן מחדש, תוך כדי שליטה באנרגיה הזו.
לכעוס אין משמעו לאבד שליטה בהכרח, משמעו לגלות חוסר שביעות רצון ממשהו. משמעו הנעה.
לא כל הנעה היא חיובית, גם לקוטב השלילי שלנו יש מקום.
אז
אני מאחלת לעצמי ולכולנו שנה של בריאות ושלום ושתהיה שנה טובה, אני לא אאחל שנה ללא כעס אבל אני מקווה שכשהוא יבוא נלמד עוד קצת על השליטה בו, אז שתהיה לנו שנה של חקירה שנה שבה נצליח למשול בכעסינו.
היומיים של ראש השנה הם ימים של דין. כאשר מידת הדין מתגברת יש נטייה לכעוס על זוטות. לכן ממליצים להחליט שמהרגע שנכנס ראש השנה לא להתרגש מכלום ולהישמר מאוד מאוד מהכעס. לשם כך צריך לאמץ גישה של "אני לא מקפיד על אף אחד בשום מצב."
בהצלחה בשנה הקרובה